建筑之外，别无它物---反对表述主义的设计思潮
德里达在对传统和当代哲学的解构中提出了“文本之外，别无它物”的口号，意思是说，那些所谓的哲学作品妄图通过文字试图表达一种超出文本之外的客观真理，而实际上确是一场架构符号文字之间的游戏而已。这是因为哲学家在叙述中将一些名词“如理念、起源、目的、潜能、实在(本质、存在、实体、主体)、真实、超验性、意识、良知、上帝、人，等等”。。。确定为在场，就是指传统形而上学假定真理是超出语言之外的事实”，就是说，除了这个文本，哲学家没有表述出什么真理。说通俗了就是所谓的表述统统都是扯谈。 人老说建筑总是人文学科中落在最后面的。或许不幸真是如此。至少，建筑的表述主义在中国仍大为盛行：早年的长沙火车站上的东飘的火炬，郑州的两座七层的“二七”纪念塔今天看来无疑是一场笑剧，可今天的金茂的佛塔和郑州某高层的佛手合十的表述竟然引来无数严肃的赞叹。时代变化了，和平代替了革命，财富代替了热情。能保佑和平和富贵的佛代替了狂热的革命，新的象征不断地表述自己对中国特色和传统特色的代表权，可是，佛像究竟比哪个火炬高明多少呢？ 再看看周围无数的建筑，尤其是那些博物馆，展览馆，纪念堂。。。哪一个不是在吵吵嚷嚷中拼命地表述着这些词汇：“历史，传统，文化，特色，风俗，精华，性格。。。”以及“象征，表现，包涵，提炼，引喻，体现，融合，吸收。。。”。事实上，你要是想，完全可以给你的设计或论文与任何一种概念架构一种甚至多种联系。实际设计中，我们习惯于三分之二功力用在了形象和风格的塑造上，来使它满足我们事先所假设概念的条件。我们这么相信自己假设的概念以至于如果不许我们有所表述似乎还真有点不知怎么下手。建筑被迫背负起许多建筑之外的包袱，或许，是该让建筑轻松一下的时候了？ 放弃我们的表述主义吧，别让自我陶醉的表述游戏继续迷惑，别在继续共同的谎言，别在误导自己或我们的学生和青年，别在压迫建筑---让建筑成为自在之物---建筑之外，别无它物。
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